時間と場所の区別

＊神は人の生活を愛す＊（６）

聖書は「～の区別は無い、キリストが総てである」と言います。
キリストは時空を超えて総ての場所と時間の神であり主です。更に
聖なるものとは唯一復活のキリストです。キリストがおられる時間、
キリストが自由に流れ行く所が即ち聖なる時間、聖なる場所なのです。

しかし人はある定まった時間と場所の区別をして何とかそこに聖と
キリストを安置し固定しようとします。所が人が勝手に時間と場所を
あらかじめ定め　そこに復活のキリストを呼び込むことは不可能です。
もしも そのようにしてキリストを呼び込み、はめ込むことが出来るとする
ならばそれは物質のキリスト,アイドルでしょう。キリストは臨機応変、
伸縮自在、神出鬼没、縦横無尽な時空を超越した復活のお方なのです
から、そのお方が人間の都合によって定められた時間と場所の中に
鎮座し固定されることなど絶対にありません。
＊
人が熱心に時間と場所の枠を定め、そこで集中的に礼拝をしようとするの
は単に都合がよいからです。将来私に刑罰を与えるであろう恐ろしい神を
うやうやしく拝むという言う「私の行為」によって神を「なだめ」「私は
こんなにも代価を払ってここで集中的にあなたを礼拝したのだから　
将来はどうか私を滅ぼさないで下さい、そしてせめて他の場面では
私に目をつぶって下さい、なんとかこの礼拝で勘弁して下さい。」と言う
巧妙な人の心理がそこで働いているのです。

これが宗教と言うものの本質です。ですから人は礼拝を守った後
(礼拝って守るもの？）天下晴れて何のとがめもなく自由な時間と場所に
出かけ、そこの雰囲気を心おきなくエンジョイ出来るのです。古今東西　
総ての宗教の礼拝場のすぐそばに悪徳がまかり通る場所が設けられて
いたのはそのためです。それはユダヤ教においてさえ見られましたし、
初代教会時代も同様でした。

しかし原則的に言って今日キリスト者が礼拝後　待ってましたとばかりに
直ちにリラックスし礼拝からの自由解放を楽しむのも　神の目から見れば
大して相違は無いのです。このようにして人々は「ここで礼拝を行って神を
なだめれば後は安心、あなたは自由何でも出来るよ」と言わんばかりの
ワンセットを用意し客を招くのです。
それが今日の「礼拝と言う興行」に他なりません。
＊
あなたがたが父を礼拝するのは、この山でもなく、エルサレムでもない、
そういう時が来ます。（ヨハネ４章）