３つのメールから

☆
H　さんへ:
・・・敢えて平明に言うと　それは自分から抜け出し、
キリストを自分とすること、キリストに自分を置くこと、
この時空にある自分を天におられるあの人の中に移す、置き換える
とも言えるでしょう。(平明には行かないか！）
「神はキリスト全体を私に与え、私とキリストを一つに連ねた」と
ある人は言います。つまり、神にとってはキリストと私の間に区別は
ないのです。一つとは区別がないことです。それは　
ブドウの枝と木に区別はないのと同じでしょう。

私は今　死・水の中なのですから、私と言う存在、私の命、生活
私の人生も運命も死の中です。そして今この宇宙にある真の存在は復活の
キリストだけなのです。（I　AM）
だとすれば私はどこにいるのか、
そのキリストの中にいるだけでしょう（彼と私は共に蘇らされたから）
誤解を恐れずに言えば、私達は今日の奥義的天地のイエスとさえ
されているのです。
「サウロ　なぜ私を」とイエスは言った（使徒行伝２２の７）
この御言葉の「私」とは明らかにクリスチャンを意味しています。

＊
このことを内的に知るには　私の強い願いとそして
神の啓示がどうしても必要です。原則的には私たちが門を叩かなければ
神は開けてくれることはないでしょう。
この点で　宇宙の中で　H　さんと神だけの二人きりになり
H　さんが　個人的に神に強く迫って行くことが基本だと思います。
祈っています。

☆　
A　さんへ:
本当は「繋がろう！」とすることさえ要らないのです。
なぜなら　神によってもうあなたはキリストと一つにされているからです。
（Ⅰコリント１の３０）
実はそのことに感謝し、その事実に安息していることが
「私に繋がっていなさい」なのです。
「あなたは今東京にいる」は事実、だから
「主よ私を東京におらせてください」と祈るのは変です。
「ああ、私は東京にいる、有難うございます」でいいのです。
神の言葉によれば　もうあなたはキリストと一つとされている、　
キリストの中におらせられているのです。
単純に神の言葉を信じるのが一番です。
神が唯の一回とて　いいかげんなことを言われる可能性があるでしょうか。

☆
おはようございます。
自分の状態を見つめるのではなく、先ずは
「せっかく神が私たちのために完成された事実」を信じるべきです。

それによると、
そのような「いやな私」は今はもう墓の中です。
イエスが十字架にかけられた時、「君もそこにいたのか」（聖歌）
そう確かに君もそこにいたのです、イエスの中に、イエスと一つの中に。
（唯見ていたのではありません、十字架の影に、でもありません、
イエスのそばに、でさえありません）

「神がどの程度にキリストを私たちに与えられたのか？」：
それはイエスとあなたの区別がないほどに
二人を一人としたほどに、その程度までに
神はイエスをあなたに与えられたのです。
実はよく聞く「主にあって」とはそう言うことなのです。
（このフレーズをクリスチャンの間の殆ど意味のない挨拶言葉に　
してはなりません。）
完全で本質的なイエスとあなたの一つ、
それは神が既に達成された基本中の基本の真理であり
このこと無しにキリスト者が前進して行くことは殆ど不可能です。

御子がせっかく命を捨ててまでして　A　さんの為に用意された
このようなプレゼント（キリストとの１つ、の事実）を　もしも　
見つめることさえせず無視し、もらってくれないのであれば　
神の悲しみはどんなでしょう。

私たちは先ずは　それに手を伸ばし
「有難う」と言って無邪気な子供のように貰えばよいのです。　
神が私たちにして欲しいこと、
それは唯　信じてその事実を頂くことだけなのです。

★
下の写真：
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この写真のように　この間まで一面緑だった木々も
今朝小屋の周りは「紅葉３分咲き」とでも言った所です。

今正に　落葉広葉樹の葉を透かしにして
朝の光が　舞台の照明ライトのように
華やかに輝いています。

和室から　今日よりも更に進む紅葉を眺めるであろう
山川ご夫妻の為に　
明日の朝も晴れてくれないかなー。
お二人　新潟から今日の夕方小屋に着かれます。