正常な交わり（礼拝）

これは聞いた話ですが　あるところで
①自然に無理なく始まった（ヨハネ４の４～６）
少数の兄弟姉妹の交わりが　とうとう
何とえんえん７時間に及んだそうです！
これは異常なのでしょうか。イナ　むしろそれは
その交わりが正常であったことを示していると
私は考えます。

②まずその開始にムリがありません。そして次に
真の礼拝には確かに「何か内に燃えるもの」がある筈です。
だから兄弟姉妹は　それを中途半端に終えることにはむしろ
かなりの難しさを覚えるのです。（この現象は
ルカ２４の３２にもアザやかに示されています。）

③更にそこには
「この世（物質）の話」は殆ど現われません。
「物質の水の話」を持ち出すとしても　それは、そこから
「真の永遠の水の話」を誘導（ゆうどう）するためです。
（ヨハネ４の７）
そして永遠の水の話は遂に「実際の永遠の水」を
その場から湧（わ）き出させ　流れ出させるために
他なりません。（そうでなかったら意味がない）

そのようにして
物質の水の話が永遠の水の話に置き換（か）わり
ついには本物の永遠の水の潤いそのものが
④私の「手の中にぎっていたもの」（水がめ）を
自然に捨てさせる結果とさえなるのです。（４の２８）

⑤更にもしかして
この命の水の流れ出は　遠く街にいる人々のカワキをも
潤してしまうことに繋（つな）がるのかも知れません。
（４の４２）

⑥このような礼拝は　
しばしばこの世の食事を忘れさせ、この交わりこそが
「真の食べ物」であることを知らせてくれます。（４の３４）
その結果キリスト者は容易に「真のもの」と「単なる絵」
との相違を体感することになります。そのようにして初めて
私達は真に「霊的な認識」を得るのです。
霊的な認識とは要するに「本物を知る」ことに他なりません。

⑦最後にこの交わりは
神の「みこころの進行」と深い関係がある
と言わなければならないでしょう。（４の３４）
このような礼拝は　私たちが
・神の御心とは何であるのか、そして
・御心と私との密接な関係を知り　更に
・私が実際に御心の中に自分の身を置く時に
初めて　無理なく発生する現象です。

＊
更に付け加えるならば
ヨハネ４章において主イエスは
「この世の礼拝、宗教の中の礼拝」に関する人（女）の主張を
「真の礼拝」の話へと変え、遂には
彼女と人々を「真の礼拝そのもの」の中へと
導かれたことをも見ることが出来ます。

確かに　真の礼拝のチャンスは
「人間生活の自然な営み」の中に無数に隠れている　
と言えるでしょう。