礼拝と訳された原語について（2）

「礼拝と訳されたギリシャ語」の検証を偶然というべきか、ドクターＫ氏
が試みておられたのにはビックリです。 主に感謝します。
１．
ピリピ３の３「神の御霊によって礼拝をし」（新改訳）と言う訳について
Ｋ氏曰く：ここは単純に「神の霊に仕える」という訳出で良いはずです。
ダービーの訳もウエブスターの訳も「礼拝し」となっているが、
（どうして「礼拝し」と言う訳にしたのか）よく分かりません。
２．
使徒行伝１３の２「彼らが主に礼拝をしていると」（新改訳）
Ｋ氏の試み：「彼らが主に公然と仕えていると」「彼らは人目を
はばからずに主に仕えていた、或いはお世話をしていた」
ということになります。
３．
へブル１０の１１「また、すべて祭司は毎日立って礼拝の務めをなし、
同じいけにえをくり返しささげますが、それらは決して罪を除き去ることが
できません。」（新改訳）
Ｋ氏：この訳はその通りではないでしょうか。
また毎日立って礼拝の務めをなすことは意味がない、とあります。即ち
へブル１０：１８に「これらのことが赦されるところでは、罪のための
ささげ物はもはや無用です。」（新改訳） とありますので、先の聖句と
合わせて考えると、 毎日立って礼拝の務めをなすことはもはや無用である
ということになります。
＊
詳しくはドクターＫ氏のブログ：「みことばざんまい」をご覧下さい。
いずれにしろ、少なくともこれら３箇所の聖句からは、今日の
「いわゆる礼拝」を擁護するようなヒントは全く見ることが
出来ない事は明らかです。
このようにして　新約聖書において「礼拝」と訳された総ての箇所を
総点検することは多大な益があるでしょう。
なぜならば　今日のキリスト教宗教において「礼拝」はあたかも
その「扇の要」的役割を演じているからです。

仮に今日の「いわゆる礼拝」が神の御心から逸脱したものである
ならば キリスト者が毎週熱心に励行しているあの実行は正に
イエスが重く断罪する「言い伝え」であることになり、それは極めて
深刻な事態である と言わなければなりません。
私たちはイエスのように、キリスト教の長い長い歴史の中で
肥大成長して来た「昔の先祖達の言い伝え」を断罪し
神の御こころ「神のことば」のみを断固選び取るべきです。
（マタイ１５の１～９）