６つの名前

人の一生は、
（クリスチャンでもクリスチャンでなくとも）
そのほとんどが苦しみの連続ですが
その苦しはおもに「いつわり」と死とによります。
人の弱さや病は死の前ぶれですが、人はいずれ（幸い病気になら
ないとしても）遅かれ早かれ「何らかの方法で」死に飲みこまれ
てしまいます。これこそが、総ての人にとって最も差し迫った
極めて実際的、かつ確実な事実であり情報です。

原則として、直接人にその「いつわりと死」を与えるのは、
神ではなく神の敵です。彼の目的は偽りによって人を 誘惑し、
死にいたらせることです。

聖書によると
神の敵には１１の呼び名がありますが、その中の６つを
あげて見ると・・
「サタン」とは敵、憎む者であり、
「ヘビ」はだます者、「龍」とは残酷（ざんこく）な者、
「悪魔」は誘惑者であり、そしてとどのつまり、
彼は「この世の神」「この世の支配者」です。
（この世の支配者は神ではありません。神は宇宙の支配者です。）

この地上にはこのように、神に反対する、巨大な意志が
明確に働いているのですから、今世界全体に、そしてまた
個人に対しても、何らかの方法で憎しみ、だまし、誘惑、
そして残酷が次から次とやって来るのは当然のことです。残念
ながら、 これこそが総ての人に共通する確実な「運命」です。

再度言いますが、
それらの「不幸」は結局、この世の神、この世の支配者の意志に
由来（ゆら）いするものです。彼はそのだましと誘惑を用いて
人類を自分の道、すなわち「破滅（はめつ）への道」へと
共連（ともずれ）することを目的として、人をして
「命なる神から完全に切り離される死」の中へと、 連れ込もうと
しているのです。（それは「悪の法則」の一つです）

私達は神の敵とは結局、共犯者（きょうはんしゃ）を求めて、
いつわりの中で 働く「大いなる人殺し」であることを
知らなければなりません。

どうか「みこころ」が天で行われるように、
地においても行われますように。

有難うございます

もみじ饅頭さんからコメントいただきました。
有難うございます。
パソコン音痴に近い私には結構難しいのですが・・

↓
コメントの件ですが、グーグルのアカウントに
サインインしてからコメントを残すと自動的に
ブログにコメントが載るようです。　それ以外のコメント、
（グーグルアカウントにサインインしてない人、
グーグルのアカウントを持っていない人）のコメントは
全てスバム欄に入ります。よってアカウント設定でスバムに
入っているコメントを‘スバムでない’と確認するまでは、
スバムに入ったままになっています：ダッシュボードへ行き、
コメントをクリックするとスバム欄に入ったままで
確認待ちのコメントが見つかります。それらをクリックして
‘スバムでない’と定めれば、記事に載ります。

もうすでにわかっていることでしたら、すみません。

ことばの力

昨日、Marciaさんからのコメントです。
（コメントを入れるのがますます
難しくなっております。）
↓
私にとって山小屋は第二のふるさとです
（私が勝手に思っています）。ことが落ち着いても、
すぐには行けないけど、Sugarさんが戻れたら
必ず行きますよ（＾－＾）。

＊
シュガー：

マルシア、有難う。

さて昨日
もうお一人からコメントをいただきましたが
やはり載りませんね。
そして何と今私のコメントもうまく行きません。
どこが壊れたのかな？
いただいたコメントです。
↓

電‐キーYAと書くと
グーグル八分の私はもうほとんどどこでも
コメントは無理なようです。
シュガーさんの所はセキュリティが
変わったのか、私のせいかやはり
コメント掲載は無理でした。

以下その内容です。載せても載せなくとも
構いません。

私の計算では福島第一からあの山小屋までは
直線だと25ｋｍ程だとおもいました。
さて微妙な所でありますが、全て主はご存知です。
来る人は来ますし、来ない人は来ません。
（すみません、当たり前ですね）

あの原子の炎より
暖かく心地よい薪の炎をまた燃やしましょう。
人生の不思議さを今回もまた思わされました。

＊
シュガー
↓
コメント有難うございます。
きのうは次のようなことを考えておりました。

今の騒ぎがないとしても
この地上、どこもかしこも
いつも億兆の人のことばで満ちている。
しかしどこに永遠に変わらない、真実の言葉が
あるのだろうか。
本当に今、「真のことばの力」を知りたいと願う。

近況です

実家で元気にやっております。
小さなマウンテンバイクに乗って、近郊の田んぼ道や
小さな丘等を駆け回るのは今の私の楽しみの一つです。

それにしても
山小屋はどうなるのでしょう。

もしも小屋が
・再生不可能なほどにヒドク壊れているか
・今後、放射能の害が非常に大きくなり、末永く
小屋に近づけないほどになるとするならば、
その場合は小屋を放棄しキレイさっぱりあきらめましょう。

しかし私の感覚としてはかなり楽観的なのです。
それは大よそこうです：

「専門家、科学者達の教え」に従い、
山小屋近辺
（小屋は丁度あの３０キロのボーダーラインくらいでしょう）
の「数値」が、健康に被害を及ぼす値を下回るほどに
「シッカリと安定する」ならば、
これまでと全く変わらない
山暮らしに早速戻りたいと思っております。
（しかし問題は、それがいつになるか、ですが・・）

この場合
世間のフンイキや私の気分ではなく
専門家、科学者達の言う数値に信頼を置くことが
重要であるはずです。

ここまで来ると
これは信仰の問題と似ていますね。
だからどうしても最後はやはり
「何を信じるか」ということになるのです。

最終的には
「何が本当に確かなものなのか」
と言う見きわめと
それに対する信仰ということになるのでしょう。

それだけはどんな人でも
自分でシッカリとやらなければならない筈です。
自分の将来と永遠を決定するのは
やはり自分以外にはありません。

＊
私が小屋に戻れたとしても
今後、あえて山小屋に来てくれる人は
ずい分少なくなってしまうことでしょう。
ま、でもこれはやむを得ないことですね。

地震酔い

・・・
視覚情報と平衡感覚とのズレが原因だ。
ストレスも一因といい、
専門家は「不安を和らげることが大切」という。
（朝日新聞）

この人の身体にさえ悪影響を及ぼす現象は
キリスト者に対しては、今さらに大きいと私は思います。
それは実に惜しいことです。

何故なら
キリスト者でさえ、否キリスト者であればこそ
（放射能よりもはるかに恐ろしい）「今この世にただよう
ある空気」（地下からの煙）を吸い込むならば

実に不思議なことに、
キリスト者の霊はたちまち弱められてしまい、
キリスト者に課せられた、キリスト者だけに可能な、
最も尊く効果的な、
人々のための、日本のための奉仕である祈り、
その祈りへの意欲そのものが、逆に
奪われ、どこかに行ってしまうからです。

従って私達が
テレビや、さまざま人々からの雑多な情報の渦に
多くの時間、埋もれ、まかれてしまうことは
とても残念であり、危険なことであると言うべきでしょう。

私にとって今大切なことは、
自分に可能な「みことばと祈り」の為の一定時間を確保し
むしろ淡々粛々（しゅくしゅく）として、
あたかも「何事も起っていない」かのごとくに、人としての
基本的な日々の日常生活を、堅実に送ることではないでしょうか。

＊

情報とは「私の意志が主のために主体的に知る」ものであり、
当然「私の総て」が情報に引き込まれ、吸い込まれ、
飲み込まれるべきものではないはずです。

そして「そのボーダーライン」がどこにあるかは
ただキリスト者の霊だけが「あの悪しき者」の意図を主体的に、
そして密かに「見る」ときに初めて知ることが出来るものです。

そのようにして私の霊が、私に危険を告げる時に、
私がその場から速やかに身を引き、直ちに「神の高所」に
かけ上らなければ「その津波」は私をたちまちどこかに
連れ去ってしまうことでしょう。

From.China2

Dear brother:

I'm so glad to hear about the wonderful preservation
from the Lord, He is ever faithful, and so is ever
to be believed on!

May the Lord continue to manifest His exceeding power
and grace to you and all the saints in Japan!
He really loves and saves everyone of His to the uttermost!

In Him: Lijie

大変だ！

今、
日本国中の人が一人残らず
「大変だ、大変だ」と言っているようです。

しかし、
もともと日本も、世界もそして私個人も
実に大変な状況の中にいることは
何も今に始まったことではありません。

例えば仮に
私達がこれからも今までのような「平和」を楽しむ
としても、今からわずか１０年後、恐らく私を含め、
今生存している日本人の１/４は、この世のどこにも
存在していないことは明らかです。これも一つの
「大変な事実」であることは間違いないでしょう。

しかし実は、ここでの更に重大な問いと言うのは、
その時、そしてその後永遠に（１０年間だけではない）
私の霊と魂は（即ち本当の私、私の実体は）
どこで何をしているのか、ということです。

聖書を見る時、人間にとって、いや万物やエネルギーに
とって「消滅」ということは絶対にあり得ません。
（人の死が本当に「人の存在の完全な消滅」ならば、
それは大して悲しむべきことではないでしょう。）
この真実こそ、遥かに、はるかに深刻な事実では
ないでしょうか。

人々が常に追い求めてやまない
人生や世界における「平和と見える現象」は
水面にただよう浮き草のようなものに過ぎません。それを
すえながく地上に留めおくことなど絶対に不可能です。それは
少しだけ、この世や個人の歴史を見るだけでも明らかでしょう。

私達は、今この世界に渦巻く
たやすく目に飛び込んでくる情報や事実（即ち物質世界）の
背後にひそむ世界にこそ目を向けるべきです。
そうしなければ、必ず私達は（何者かによって）
足をすくわれ、後世においてヒドイ損失をこうむるでしょう。

なぜならば、真に大切なものは、
物質と人の肉体が一皮むけたその向こうに、
即ち人の魂霊と、そして霊的な世界の中にこそ、
深く存在しているからです。私達はあまり
「モノ」に捕えられるべきではありません。

なぜなら
「私達の戦いは血肉に対するものではない」（パウロ）
からです。

二種類の情報

震災に関する「適度な情報」は当然大切ですが、
永遠の情報は更に大切です。

前者の情報を
「私にとって必要以上に」摂取（せっしゅ）する時
私は必ず黄泉から侵入する「死の力」の影響を受け、
いつの間にか「天的安全な場所」から
引きずり出されてしまいます。

しかし後者は私に、恐怖や「なげやり」とは
全く無縁（むえん）な不思議な命を与え
さらに超越した天的な視界（しかい）をも
与えてくれるのです。

＊
この場合の「死の力」とは
「真の命である神」から人を切り離す作用を言います。
命は神ご自身から、具体的にはその「ことば」から
人に伝達、注入されます。それは極めて実際的な力です。

また「天的安全な場所」とはイエスが、
ヨハネによる福音書１４の２で言われた場所のことです。
それは「いわゆる天国」ではありません。

From.China

Dear brother Sugars

we heard about the terrible earthquake in Japan
the day before yesterday?
How are u and ur family?
How are the brothers and sisters?
We do believe that the Lord will be responsible
to set apart and preserve every beloved one of His!

He is faithful! And what He has given us is
an unshakable kingdom!

If u can read this letter, please tell us ur
latest situation and ur prayer needs!
Nevertheless, we would pray for u and His saints
in Japan now!

your sister in the Lord: Lijie
Jehovah Shalom!

何も失うわけではない

仮にこれから
原発が最悪になり、放射能の汚染により
もう二度とあの美しいカリマンの地を踏むことが
出来ないとしても、またたとえ
最愛の者が目の前から消えたとしても、

私は何も失うわけではない。

イナむしろ、
そのような悲惨と見える喪失（そうしつ）は
この動かざる事実「私の永遠の所有」を単に
鮮明に浮き上がらせるだけである、

という不思議な感覚が深い深い心の奥底にある。
これは私であって私ではない。
だからこれは決して自慢話ではありません。

私は無事です

昨日、何故か
いつもより早めに小屋を出たのが幸いでした。
あの太平洋の海辺を走ったのですが、
午後ブジ実家に着きました。
今、実家におり、私も家内も無事です。

あの２時４０分、
車はちょうど土浦の陸橋の上でした。
街全体が揺れ
あ今陸橋が崩壊するのか、と思いました。

実家も朝になって電気が復旧したので、
（昨日は携帯もダメで）
ようやく今こうやってパソコンに向かっているのです。
ガスはでます。しかし今でも断水は続いています。

山小屋がどうなっているかは全く分かりません。
しかし、総てのことの背後に主がおられるので
全部神におまかせして安心です。

それでは

創世記三章の原則

創世記三章を見ると、
そこに「完全に独立した三つの意志」があるのを見ます。
それは神の意志、ヘビの意志、そして人の意志です。

この際、問題なのは人の意志です。
人はその時
「神の意志（みこころ）を自分の意志として取る」という
断固（だんこ）とした自分の選択（せんたく）を
しなければなりませんでした。

「神は恵み深い方であるから、何もしなくとも
（ボーっとしていても）そのうちに何かが起り
私を助け、救って下さる」ということは
この創世記三章に関するかぎり
全くの幻想（げんそう）であることが分かります。（しかし
この幻想は今日クリスチャンの間で普通に見られる光景です）

神はその時、
ご自身が定められた宇宙の法律に従い
（人に与えた自由意志を尊重し）
その場面に登場され、エバの手を取ってエバを救助し
ヘビを滅ぼすということは出来ませんでした。
（この意味で神は全く「全能」ではありません）

しかし、ヘビ（この世の神）は人の意志が明確でないならば
すなわち、浮き草のように「何か」に身を委（ゆだ）ね、
奇跡（きせき）にあこがれ「何となく幸いを待つ」
だけであるならば、人の魂と体の欲求に対して大いに働き、
やすやすと神の意志から人を遠ざけてしまうことは明白です。

＊
しばらく実家におりました。
今雪は20センチほどありますが、強い日差しに、
これからドンドン少なくなることでしょう。

先祖（せんぞ）達の言い伝え

パリサイ人や律法学者達が
エルサレムからイエスの所に来て言った。
「あなたの弟子達は、
なぜ昔の先祖（せんぞ）達の言い伝えを
おかすのですか。」・・・

イエスは彼等に答えて言われた。
「なぜあなた方は、自分たちの言い伝えのために
神の戒めを犯すのですか。」・・
「彼等が私を拝んでもむだなことである。
人間の教えを、教えとして教えるだけだから。」
（マタイ１５の２、３、９）

「先祖達の言い伝え」とは
聖書にないことがら総てです。

今の時代、「先祖の言い伝え」は　
当時に負けないくらい多くて重いです。
なぜなら　この二千年らい　それは
ひどくつみ重なっているからです。

私達はすみやかに一切の「先祖達の言い伝え」を捨て
ただ「神の戒め」（聖書）にのみ従うべきです。

☆
イエスは旧約聖書を「律法と預言者」と表現しました。
ここではそれを単に「神の戒め」と呼んでいます。

また「先祖達の言い伝え」とは要するに
「歴史的キリスト教」の遺物（いぶつ、異物）総てです。

魂の力によらず

今朝の聖書：

黙示録８の９「魂を持つ被造物」（原語）※１
聖書は「生き物」を「魂を持つもの」としている。
これは創世記１の２４の「地はその種類にしたがって
魂を生ぜよ」（原文） ※２も同様である。
何故か聖書はここで他の生物に対しても
人の魂と同じ語・魂を使用している。

ここで暗示されていることはまず　
人の魂も被造物、旧創造のものに過ぎない
ということである。人の魂は素晴らしいものには違いない。

しかし最も大切なことは
神は人に対して（他の多くの生き物のように）
魂の力※３によって生きるのではなく、ただ新創造のもの、
即ち死を経過したキリストの命、復活の命、霊の命によってのみ
生きて欲しいということである。


※１新改訳では「命のあるもの」と訳している。
※２新改訳では魂を「生き物」と意訳している。

※３
「神の命の力」は
人の魂の機能を支配下に置き、それを用いるのです。
私達が十字架に向かわせなければならないのは　
魂の命（力、エネルギー）であり「魂の機能」ではありません。
もしも魂の機能さえも死んでしまったら　
人は人でなくなってしまうから大変です。
神はそのようなことはされません。私は
とこしえに至るまで人であり　また私らしいでしょう。
私の魂の機能と個性は永遠に不滅です。

私達がもしも　
自分の魂の命（力）を十字架に「連行する」ならば
キリストの命が直ちに「人の生来の命の力」に
取って変わり　
神の力が私達の魂の「思い、意志、感情」（魂の機能）を
用いられるでしょう。
即ちあなたを動かす力の源がその瞬間　神の力に変わるのです。
これこそ最も素晴らしいことです。

またキリスト者が良く用いる命という言葉は
分かっているようで分からない言葉です。
それを上記のように「生きる力、エネルギー」と
変えて見ると分かりやすいのではないでしょうか。
　

今日の山暮らし

今日は我ながらよく頑張りました。

朝一段落してから　愛知県のKさんに葉書を書きました。
こんな時代でも　昔の私みたいに、メールもパソコンもやらない
人が結構おられるのです。それにしても字が書けなくなっている！

全く久しぶりに車に乗って街へ。ナンだか車の運転がなつかしい。
大越町まで行って石膏ボード（182センチ×91センチ）を4枚購入。
花粉症の耳鼻科はあまりの込みぐあいに恐れ入り　何もせずに
退散。今から あの患者の数はどうだ、これでは今年の最盛期は
どうなるのだろう。 最後はスーパーでリンゴ、納豆、さば、砂糖、
パン、お弁当を買う。

我が集落・岩井沢に着いて、運転のしあげは　まだ雪深いロイヤル
ロード。何回もハンドルを取られたが「ここで止まってなる
ものか」と　右へ左へとヨタツク車にムチ打ちながら坂を登る。

遅い昼食後、天井に石膏ボードを張った。ボードを適当に
カットしてから　踏み台に上って、一人で高い天井に大きな
ボード張るのは結構キツイ仕事です。

最後は日課の山散歩：
無風快晴　夕暮れ時の「ダビデの丘」はとても美しかったです。
あ、今日は結構ピアノ（電子ピアに）もひきましたね。
例の曲、最近ようやく 最後の段階にたどり着いております。
（一年余りかかりました）
スゴイ低音で　終曲に向かう数小節が快感です。

雨がザーザー降っている

＊今朝の日記から＊
今、朝の６時半。待望の雨だ。これがもう３時間続く。
これでようやくロイヤルロードも　車が通れるようになるのだ。

思えば今回入山した際内側に　食料の買いだめとは別に
「たとえ大雪が降っても今回は大丈夫」という安心があった。
その理由が今回の雨と高温だったのかな。

こういう安心感は他にもある（当然全部ではないが）。
「その見える現実」がたとえ「大変よういでない状況」
だとしてもである。まるで主が「その事は私にまかせなさい」と
言っておられるかのようである。

でも夕方から気温が下がる。
雪や雨が少しでも残っていると　舗装（ほそう）された
林道はテカテカ状態になる。これはたいそう危険である。

今日の和室の工事は天井張り。
昨日までは　そのための下ごしらえであった。
この二日間、その下ごしらえにずい分　手間取ったものである。
（工事というのは　こういうことが多いのです）

魂の放蕩（ほうとう）に注意。それへの誘い出しには
「そら来た」と　スグにわれに戻るべし。
そのわれとは「最も内なる私」。

雨よ降れ

夕方の山散歩から帰って来た所です。
感謝なことにロイヤルロードの雪も大分溶けていました。
とは言え、あの積雪では　まだまだ 車は出られません。
（不精な私、結局ロイヤルロードの雪かきは
一度もせず　黙って雨を待っていたことになります。）

所が幸い予報によると明朝　気温が４、５度で
何と雨になるらしい。岩井沢が４、５度だとここは
零度か１、２度だろう。果たして雨になるかミゾレになるか。
ま、いずれにしろ明日あさってくらいで　大分溶けてくれる
だろう。もう数日で　いよいよ陸の孤島から解放されるのだ。

とにかく今回は食料の買いだめが効いた。
人間　雪などにいくら閉じ込められたとしても　
水と食べ物さえあれば生きられる。

都会の安い市場から食料をどっさり買い込んで
山に入る。これからは年中この手で行こう。
そうなると夏は大きな冷凍庫が いりますね。

＊
ロイヤルロード：
除雪車の来る林道までの　小屋から２５０メートルくらいの
奥の細道。この辺では春　最も遅くまで雪が残る。

エクレシアの看板（かんばん）

さきほど
聖書に暗示（あんじ）されている
模範（もはん）的なエクレシア（教会）の姿
について思いめぐらしていた時　フト
当時　キリスト者たちがよく集まっていた場所に
はたして「お店のような看板」があったのだろうか、と
思わせられた。答えは大きなイナである。

彼等は　時には公共の場で　しかし殆ど大多数は
彼等の家々で集まっていた。

その意味は　彼等の礼拝の場所は
「普通の人間生活の場」であった、と言うことである。
（家とは　人間がとても「人らしく」ふるまう場所である）
従って彼等の中の正常なキリスト者たちは　あたかも
呼吸でもするかのように　殆ど無意識のうちに、一日中
神を礼拝していた筈である。（呼吸を意識的にする
のは健康によくない。）

そのようにして見ると
ただ天の空気（キリスト）を呼吸することによって生きていた
当時の正常な兄弟姉妹達は　今度は絶えず　とても自然に夜昼　
天的な魅力をはき出していた、即ち彼等の持つ呼吸
（空気、即ち霊）は天的吸引力をたたえていたのである。

それだから　当時のキリスト者たちの特徴（とくちょう）とは
とても自然に、しかも強烈（きょうれつ）に
「互いに引きつけ合っていた」と言うことである。
彼等はあたかも「恋人どうしのようであった」に違いないと
私は　ほとんど確信している。
そのような彼等が　しばしば集まらないでおられようか！

個々のキリスト者が持っていた　とても自然な深い吸引力、
それこそが彼等が　人の生活の中心である家々で　
しばしば「集まってしまった」唯一の理由である。（当然　
彼等の魅力の本体は復活のキリスト以外にはあり得ない）

このように考える時　彼等が
ある特別に美しい家を選んで　看板をかかげ、
魅力的な「出し物」を用意、陳列（ちんれつ）し　
周到（しゅうとう）な演出によって
あまり来たくもない不特定多数の人々を
何とか　かき集めなければならなかった　とは
きわめて考えにくいことではなかろうか。

今日は雪かきです

穏やかな曇り空です。昼ごろだけ晴れで　夜から
明朝にかけては再び雪である。しかし予報ではあさって
からは気温がグッと上がる模様。
とは言え１０度に届くことはまず無い。

今日の作業は午前が調理で、そのあと北デッキから雪かき
である。ロイヤルロードはまだいいだろう。今どうしても
車を使わなければならない用事はないからである。
こうなると灯油と食料の買いだめが効いてくる。
ロイヤルロードは気温の上昇とお日様に期待しよう。

ただし大きな北デッキはどうしても　雪が溶けにくいし
あまりに雪の量が多くなると少し怖い。だから
どうしても雪かきは北デッキからということになる。

雪かきの優先順序：
北デッキ⇒東デッキ⇒（二つの西デッキは先回やって
あるので今回は手を抜く）⇒ロイヤルロード。
こうなって見ると　デッキの作り過ぎかな！

大雪です（３）

＊バンクーバーから＊

シュガー兄弟
そんなに積もった雪の中で、大丈夫ですか?　
確かに、食料品と燃料が有れば安心でしょうが。　

一度、そちらの写真をブログに添付して下さいな。
こちらは、８－１０度で寒くは無いですよ。

＊
モト兄弟
（と呼んでもいいんですよね？）

今お昼ご飯を食べて　ホッとしている所です。
心配してくれてどうも有難う、私は大丈夫ですよ。
後日の雪かきは大変でしょうが・・。

今殆ど、雪はやんでいます。
少しですが　屋根からシズクが落ちている所を見ると
気温が高くなっているのでしょう。
阿武隈が大雪になるとそれは　春が近いシルシ、
どこかで心がおどっています。

写真ですが、カメラも持っているのに　
どうやってブログに載せるのかが分からないのです。
面倒くさがりやの他に私ほとんどパソコンオンチです。
でも今度　誰かに聞いて見ますね。

バンクーバーって暖かいんですねー。
・・今少し眠くなってきました。
それでは　また。