「いわゆる礼拝」は新約聖書のどこに？

日本人が
礼拝ときいてイメージするものは「拝むこと」です。日本人の キリスト者
が礼拝と聞いて思い浮かべる情景はあの「主日礼拝」即ち 最も権威ある
集会とされ「それを守らない者は不信仰者に近い」的な 集まりでしょう。
以下それを「いわゆる礼拝」と呼びます。

今日
いわゆる礼拝はこの日本でさえ　津々浦々において「守られて」おり、
それは明らかに「日本キリスト教」におけるメインな集会です。仮にもしも
それが崩壊するようなことがあれば総ては存続不可能と思えるほど
「日本キリスト教」はそれを中心に回っていると言えるでしょう。
牧師と礼拝堂（チャペル）を伴ったいわゆる礼拝が
今日の「キリスト教シーン」であることは明白です。

それでは２千年前、
パウロ、ヨハネがいた時代、どこにそのようなシーンがあったのでしょう。
もしも今日の様ないわゆる礼拝が「神の御旨」であるとするならば、その
いわゆる礼拝は、使徒行伝のあちこちに出て来なければならない筈です。
新約聖書全体を隈なく探してようやく一箇所あった、ではなく、
そのシーンは頻繁に出て来なければならないのです。

ここである人は
「新約聖書の時代はそれに至る過渡期であったのだから まだだったのだ」と
言うかも知れません。仮にそうだとしても　少なくとも使徒行伝や書簡に
おいて「日曜礼拝は神の御心の中心であるから、ゼヒとも我々はそれに
向かってまい進しようではないか」と言った使徒たちの強い主張や
そのような機運が確実に見られる筈です。（チャペル建築や牧師の活動の
記録が一つ位 出て来てもよさそうなものではありませんか。）

しかしながら
そのようなシーン（①牧師②礼拝堂③主日礼拝と言うセット）は
新約聖書のどこにも出て来ない、と私は思います。
しかしあなたはどう思われるでしょうか。新約聖書に「それはここでは？」
と言う箇所があるならばどうぞコメントをお寄せ下さい。一緒にベレヤの人々
のように「はたしてその通りかどうかと聖書を調べ」て見ましょう。

私達は
単に知識を得たいとか論争をしたいのでは決してなく、ただ神の御心を
誤解したくない、唯御こころが何であるかを正確に知りたい、だけなのです。
もしも「あのシーン」の隆盛が神の御旨であることが明らかになるならば、
私は直ちにそれに従うことでしょう。