水と火

神には完全な徹底があるだけで
改善、改良、リフォームと言うものがありません。
正真正銘の無から有を、全きゼロから無限を生じさせるのが
神の妥協することのない原則です。
キリストにおける十字架と復活が正にそれです。

そしてそれは　お情けで私達においては多少割り引かれて適用される
と言うことも決してありません。
私におけるキリスト以外のもの（神の為の何かであったとしても）が
一切死の水の中に完全に没し、溺死することがなければ、言い換えれば
私の総てをキリストの十字架と言う原型の中で１００パーセント
処理させるのでなければ、そこには無がありません、ゼロがありません。
だから神は決してそこに有と無限（復活）を発生させることはないのです。
このことに例外は全くありません。クリスチャン生活の初日において　
神はこの厳粛な現実を深く印象付けるために　
敢えて私達を　象徴的に物質の水の中に溺死させたのです。

徹底的な死以外　復活に至ることはありません。そこに残ったキリスト
以外の残骸は必ず将来火によって完全に焼却されます。
そこにも妥協は一切ありません。
これはキリスト者にとっても決して免れることの出来ない現実です。

☆
あかしするものが三つあります。御霊と水と血です。（ヨハネ）